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直播回顾:郭齐家郭齐勇会讲中国式家教如何从传统走向未来?

郭齐勇、郭齐家

4月18日下午,著名教育家、北京师范大学教育学部教授、博士生导师郭齐家先生,与胞弟武汉大学国学院院长郭齐勇教授,在湖南图书馆联袂主讲“中国式家教:从传统走向未来”,凤凰国学全程视频图文直播。

故宫“看门人”单霁翔:踏遍紫禁九千房

单霁翔

“故宫是一个活态的生命体,这是我在一次次走访中,在紫禁城九千间房屋、每一个院落的考察体验中,在与每位故宫人交谈中获得的最为深切的感受。我把自己定位为故宫的‘看门人’,绝不是什么‘掌门人’。”

“一带一路”沿线65国青年代表聚长沙 对话“创意与遗产”

一带一路

17日,千年学府岳麓书院以中国传统的“书、琴、香、茶”四重礼,迎来“一带一路”沿线65个国家的青年代表。他们将以“创意与遗产”为主题展开一场当代先锋思想的碰撞。

亡国之君身后难安:崇祯思陵那些哭笑不得的事

崇祯

崇祯的情况十分奇特,他居然一直没有开始经营自己的陵寝。是因为这位皇帝标新立异,真的认为自己可以万岁吗?崇祯应该没有那个自信。他没有给自己造陵最主要的原因是无地可葬。

王立新评《三国演义》:诸葛亮骂王朗其实是在骂谁?

诸葛亮

站在蜀汉正统的立场上,将为曹魏效命的王朗看成是“老奸臣”,其实也并不过分。王朗作为“道具”,被《演义》作者拿来当靶子,痛骂官场腐坏、庸碌,虽然死于小说中的军前,也算是牺牲我一个,教育千万人,值了!

诺贝尔奖得主集体说世界需要孔子拯救?传言背后的风险与反思

孔子

四处传播“世界需孔子拯救”此类说法绝对不是对孔子学说的发掘和利用。面对当代中国的种种社会问题,我们需要继承和发扬孔子思想,但并不需要挟洋自重或者盲目自大,无需套用并不存在的外界的夸奖来立论。

张岂之

张岂之:文化自信 从会通传统中寻活水

现代中国为什么亟需重建文化自信?重建文化自信的基础是什么?出路又在哪里?

重建斯文跨界高端峰会

跨界峰会:名流犀利解读重建斯文

在现代转型的浮躁与困惑中,如何保持中华底色,重建斯文优雅的国民风范?

资料图

这座不起眼的关卡竟改变了中国历史的进程

西汉的贾谊在《过秦论》曾经有过一段很精彩的论述,“(诸侯)尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进……”这里的“关”指的就是函谷关。

《周易》非天书 五经之首讲的是生活之道

《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。今天读 《周易》,就是要褪去它神秘的外衣。

关羽为何事抱憾至死?

关羽为何事抱憾至死?

得到解脱的关羽,为什么还要去向吕蒙索命呢?

山海经里的怪物是真的?

山海经里的怪物是真的?

把不同时间的祖先置于同一空间之中,就成了神话的世界。

被观音坑了的白骨精

被观音坑了的白骨精

没背景又“被钓鱼”:观音的谎言如何坑了白骨精?

 孙悟空原型从何而来?

孙悟空原型从何而来?

孙悟空是从玄奘在西域收的一个胡人弟子?

上古“四凶”因何背负千古骂名?

上古“四凶”因何背负千古骂名?

上古“四凶”最初只是四个不成器的少爷的名字。

你是买藏品还是买故事?

在愈发显得群众容易触及的古玩行业中,不少玩家容易被其包装出来的故事感动,通过故事来判定真伪,显然这是不可取的。

明代赏石的流行时尚(图)

明代谢环的绢本设色《杏园雅集图》手卷是指引了后世绘画中文人雅集场景的典型性描写,在中国赏石文化史上也具有重要的意义。

玉溪青花 沉睡百年

云南玉溪市拥有可与景德镇相媲美的玉溪青花瓷者,玉溪青花因为在清代消失,而成为一段尘封的历史。

古人玩的弹弓不是你想的模样

古人玩的弹弓不是你想的模样

“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓的“记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?

湖南大学岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。

随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。

自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。

 

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